八字起名-八字起名如何取喜用神

　　八字起名如何取喜用神
起名過程中，八字喜用神是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，如何通過生辰八字測(cè)算喜用神，喜用神有什么時(shí)候作用，在起名網(wǎng)林老師為您詳細(xì)解說，讓你對(duì)喜用神有個(gè)深入全面的了解。

八字喜用神具體算命的第一步，就是要學(xué)會(huì)定格局。盲派命理資料里面是既講旺衰，也重用神和格局的。如《盲師斷命秘訣集錦·增補(bǔ)四言獨(dú)步》里，就有“先觀月令，論格推詳；去留舒配，論格要精；格格推詳，以殺為重；傷官見官，格中大忌，不損用神，何愁官至；提綱有用，論之不同；提綱有用，最怕刑沖；比劫陽刃，財(cái)格大忌；成不成者，格局見破；殺重身輕，難逃定數(shù)；身旺無依，離祖出家”等許多強(qiáng)調(diào)旺衰、用神和格局的詞句與內(nèi)容。在盲師“斷運(yùn)篇”里，還有“七殺逢財(cái)不可當(dāng)，劫怕見財(cái)財(cái)怕劫，財(cái)官切忌入空亡，官行官地官遭害，一見傷官有一傷”等說法，這里所說的七殺、劫、財(cái)、官等字，指的都是格局。七殺格與陽刃格都怕走財(cái)運(yùn)，財(cái)格怕走陽刃運(yùn)，正官格不宜再走官殺運(yùn)，可找些八字來驗(yàn)證，應(yīng)驗(yàn)率很高的。

 在線生辰八字喜用神查詢：

　　（一）喜用神

　　喜用神的本義，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神就是官殺；生于火月，用神就是食傷；生于水月，用神就是印綬等等，而這官殺、食傷、印綬，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六樣?xùn)|西，即：財(cái)官殺印食傷。古人以此定為六大正格。用一句話說，就是月令除了比劫之外，其余的東西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令沒有用神。這時(shí)，就須要在月令之外尋取財(cái)官殺印食傷這六樣?xùn)|西，來取作用神。

　　《月談賦》：“格有可取不可取，用有當(dāng)棄不當(dāng)棄。”《四言獨(dú)步》“格格推詳，以殺為重，化殺為權(quán)，何愁損用”，為什么化殺為權(quán)了，就不愁損傷用神了呢？古人所說的用神，是月令可用之物，所以有時(shí)會(huì)出現(xiàn)用神太多的情況，須要予以克泄，甚至棄掉。例如甲木生于子月，子中癸水即為用神，但若命局有二、三個(gè)亥子水時(shí)，就是用神太多了，這時(shí)宜有財(cái)星將其克掉，名叫“棄印就財(cái)”，即“用有當(dāng)棄不當(dāng)棄”?！兜翁焖?middot;體用》一文的原注說“……而二三四五用神者，的非妙造。”意為月令用神在多達(dá)四五個(gè)時(shí)，這樣的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三個(gè)印星時(shí)，若有財(cái)星克印，這樣的格局就叫“棄印就財(cái)格”。如果印星多達(dá)四五個(gè)，則財(cái)星就無法克印了，最好是要有比劫來泄印，這就是《窮通寶鑒》上所說的“凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙”的話意啊。但若印星太多，一無財(cái)克，二無比劫化泄，那就一定不是什么好命了。

　　古人為什么要取月令的東西做為用神呢？在八字中反映季節(jié)變化的就是月令。月令是八個(gè)字中作用最多的一個(gè)字，它既是父母宮，又是兄弟宮，命宮由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大運(yùn)行程由此排，用神先從這里找，因此古人非常重視月令。把月令叫做提綱，只要抓住了月令這個(gè)提綱來看命，就等于抓住了整個(gè)命局的總樞紐。月令既然是父母兄弟宮，肯定就是八字中包含先天遺傳信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映著父母遺傳給子女的一些根本性的東西。

　　至于月令用神至少有以下五大作用：

　　第一，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于提高推命的速度和水平。

　　八字的組合方式太多，古人從命式的架構(gòu)上找到了一個(gè)提綱性的東西，把所有零散的命式按提綱串連起來，對(duì)命式實(shí)行分類解讀，使推命方法變得更為簡(jiǎn)明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易學(xué)習(xí)。最終，也就能提高推命的技術(shù)水平。

　　第二，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于在整體上把握命主富貴貧賤的程度。

　　實(shí)踐證明，凡八字格真局清的人，只要運(yùn)途不破壞，其富貴程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要運(yùn)途能修復(fù)，其富貴程度也較大，但起伏不寧；凡八字格不成格，局不成局的人，雖然運(yùn)途有救應(yīng)，也不過僅獲平安溫飽而已，要是運(yùn)途稍差，就多災(zāi)多難、非貧即夭了。

　　第三，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主吉兇禍福的程度。

　　一樣的走好運(yùn)，有的人富可敵國(guó)，貴若王侯，而有的人只是小富小貴，或勉能衣食罷了。一樣的走霉運(yùn)，有的人有驚無險(xiǎn)，或小災(zāi)小難，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低問題。命格高的人，有時(shí)候遇到一生最大的災(zāi)難，在命格低的人看來，也不過是他司空見慣的毛毛雨。如果我們能夠把握命格的成敗高低，那么在推斷吉兇禍福的程度上就會(huì)更接近事實(shí)?！稖Y海》中有專門以格局論生死的方法：“印綬見財(cái)行財(cái)運(yùn)又兼死絕，必入黃泉，柱有比劫，庶幾可解；正官見殺及傷官，刑沖破害，歲運(yùn)相并必死；正財(cái)偏財(cái)見比肩分奪，劫財(cái)陽刃，又見歲運(yùn)沖合必死...”可見，以月令用神斷生死大災(zāi)，是古傳的正宗大法。

　　第四，就是根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的事業(yè)趨向。

　　一般官殺格不破的話，命主必是官場(chǎng)中人，這是不會(huì)錯(cuò)的。其實(shí)，命式分格基本上就是按事業(yè)分類的，所以古書上凡論格之處就都在論事業(yè)趨向，如《真詮》論傷官格時(shí)就說：“傷官雖非吉神，實(shí)為秀氣，故文人學(xué)士，多于傷官格內(nèi)得之。”《精微篇》還說：“陽刃偏官有制，膺職掌于兵刑；正官正印無破，牧黎庶為守令；財(cái)物稼穡，給餉之官；飛祿朝陽，侍從之職。”《元妙論》也說：“壬趨艮而甲趨乾，清名之士；辛朝陽而乙鼠貴，文學(xué)之官，”等等。只不過古代的事業(yè)分類比較簡(jiǎn)單，我們還須根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況作一些相應(yīng)的調(diào)整。

　　第五，根據(jù)月令用神（格局）的成敗高低，有助于推斷出命主的心性特征。

　　性格決定命運(yùn)，但什么決定性格呢？通過解讀八字就能解讀性格。古人專門以命格論性格的文章就是《相心賦》：“官星悌愷，貴氣軒昂，性優(yōu)游而仁慈寬大，懷豁達(dá)而和暢聲音，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。印綬主多智慧，豐身自在心慈。食神善能飲食，體厚而好謳歌。偏官七殺，勢(shì)壓三公，喜酒色而偏爭(zhēng)好斗...”。此外，在其它命書里也都有一些以命格論性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中說：“凡傷官格，清而得用，為人恭而有禮，和而中節(jié)，人才卓越，學(xué)問淵深，反此者傲而多驕，剛而無禮，以強(qiáng)欺弱，奉勢(shì)趨利。用神多者，少恒一之志，多變遷之心...”?！稖Y?！?ldquo;雜論口訣”指出：“財(cái)入月令，勤儉慳吝。”意思是正財(cái)格的人，一般都比較樸實(shí)、守信、不喜揮霍，當(dāng)然破格了的就要另當(dāng)別論。

　　論格局的都有哪些好書呢？以《真詮》為首選必讀、精讀之書，其它可以參讀《淵?！?、《通考》、《千里命稿》等書，以及《四言獨(dú)步》、《五言獨(dú)步》、《月談賦》、《千里馬》、《金不換》等一類的命理文章。

　?。?）論喜用神

　　古人的用神定義很簡(jiǎn)單，即：用神就是月令可用之物。這“可用”二字有兩層意思，一是有哪些東西可用？二是用來做什么？月令有哪些東西可用呢？有六樣?xùn)|西可用，即：財(cái)、官、印，殺、食、傷。用來做什么呢？用來構(gòu)成格局。這就是說，古人所說的用神，其實(shí)就是月令用來構(gòu)成格局之物。

　　《真詮·論用神》云：“八字用神，專求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”《通考·取格指訣歌斷》云：“以日為主本，而取提綱為用。次及年月日時(shí)為實(shí)，逢官看財(cái)，逢財(cái)看殺，逢殺看印，逢印看官。”《寶法卷二》云：“子平之法，以日子為主，先看提綱為重，次用年月日時(shí)支，會(huì)成格局方可斷之，皆以月令為用，不可以年取格。”《精微篇》開篇即云：“凡看人命，專論格局。逢官看財(cái)，見財(cái)而富貴。逢殺看印，有印以榮華”。在古人眼里，用神就是月令用來構(gòu)成格局之物，或者說用神與格局就是一碼事。

　　正因?yàn)橛蒙裰皇窃铝羁捎玫亩ǜ裰?，并不是在任何位置都可以用來平衡八字的東西，所以古人才將用神與格局混為一談，并將月令有可用之物的格局稱為內(nèi)格，而將月令無可用之物的格局稱為外格。正因?yàn)橛蒙袷窃铝羁捎弥?，并不是整個(gè)八字的樞紐，所以有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)用神太多的情況，既然用神太多，所以也才有“用有可棄不可棄”與“何愁損用”之說，也才有“棄印就財(cái)”、“棄官就食”等格局的出現(xiàn)。正因?yàn)橛蒙袷窃铝羁捎弥?，并不一定就是?duì)日主有益有用之神，所以用神才有善惡之分，對(duì)財(cái)官印食四個(gè)善的用神，要予以扶助性使用，而對(duì)殺傷梟刃四個(gè)惡的用神，則要予以制約性使用。所以《五言獨(dú)步》也才有“有殺先論殺，無殺方論用”的說法，因?yàn)?ldquo;格格推詳，以殺為重”嘛。(起名網(wǎng)免費(fèi)取名 )

　?。ǘ?相神和忌神

　　《真詮》在論相神一章舉例說：“如甲用酉官，透丁還壬，則合傷存官以成格者，全賴壬之相；戊用子財(cái)，透甲并己，則合殺存財(cái)以成格者，全賴己之相...”。意思是甲木生在酉月，這酉字正官就是用神，所以說“甲用酉官”，如果透出丁火傷官，即為破格，但只要壬水印星透出，丁壬一合，合住了丁火傷官，解救了酉金正官，格局也就破而復(fù)成了，所以叫“合傷存官以成格”，這個(gè)壬水就是相神。又如戊土生于子月，子水財(cái)星就是用神，因此說“戊用子財(cái)”，如果透出甲木七殺，那么子水財(cái)星去生七殺，就是破了財(cái)格，這時(shí)如果透有己土將甲木一合，使甲木不泄子水財(cái)星，這樣就保住了財(cái)格，所以叫“合殺存財(cái)以成格”，這個(gè)己土就是相神。 相神是輔助成格的字，與扶抑日主沒有任何直接關(guān)系。這里講到甲木生于酉月，或戊土生于子月時(shí)，而絕口不提身強(qiáng)身弱，直接就說“甲用酉官”，“戊用子財(cái)”，談及相神時(shí)也一直都在酉字官星與子水財(cái)星上面動(dòng)腦筋，保住了酉字和子字就成格，保不住就破格，而保住格局的字就是所謂相神。用一句話說，用神、相神與忌神，都是圍繞著格局而言的，用神是定格之字，相神是輔助成格之字，忌神則是破格之字。

　　忌神的準(zhǔn)確定義，就是破格之字。如殺以食制而逢梟奪食，這梟就是忌神；傷官佩印而逢財(cái)壞印，這印就是忌神；官格見傷，印格見財(cái)，財(cái)格見劫，這傷這財(cái)這劫就是損用破格的忌神。那可否說忌神就是克制用神的字呢？不可以。因?yàn)橛蒙袷欠稚茞旱?，?cái)官印食是四樣善的用神，要予以保護(hù)性地使用，受克則以破格論，除非用神太多，則另作它格論。殺傷梟刃是四個(gè)惡的用神，要予以控制性地使用，就要克，所以不能說克制用神的字就是忌神。

　　看光緒皇帝的命，八字為：辛未 丙申 丁亥 壬寅 2歲起運(yùn)

　　大運(yùn)：乙未 甲午 癸巳 壬辰

　　八字只有壬水一位獨(dú)官，又有申金財(cái)星與寅木印星相輔，財(cái)印互不相礙，格真局清，一看便知為大貴之命。這里以壬水官星為用神（不是說要以月令之物為用神嗎？因?yàn)槎ǜ裼羞@樣的規(guī)定，就是“有官先論官，無官方論用”。就是說，看命首先看命局有無官殺，若有官殺，則要先看官殺格是否成立，成立就以官殺格論命，不成立則取月令之物定格）。既定壬水正官為用神，那么克壬水的戊土傷官就是忌神。相神呢，就是寅木印星，因?yàn)楣俑癖仨氁o之以印的，叫“逢官看印”。

　　命主2歲起走乙木印運(yùn)，得印生身，自然是大享福蔭。4歲乙亥年，亥水官星生寅木印星，寅木印星再生日主，這叫“官生印而印生身，功名特達(dá)”。因此命主于該年就成了大清皇帝。 甲午運(yùn)，日主得祿，并得甲木印星生身，所以還是少年不知愁滋味。 癸巳運(yùn)，殺來混官，巳來沖亥，這正官是不能被沖的，一沖就破格，表示命主會(huì)在這步運(yùn)里倒臺(tái)。28歲戊戌年，戊土傷官忌神來克壬水官星，巳火沖亥水，上下夾攻，看來官星是沒法保住了。傷官是叛逆的，反傳統(tǒng)的，也是創(chuàng)新的，所以這時(shí)的命主正與康有為等人大搞“百日維新”，試圖變法。結(jié)果因?yàn)槊系娜伤傩锹鋽?，?dǎo)致戊戌六君子功敗垂成，血濺菜市口。光緒自己也被囚于瀛臺(tái)。所幸寅木相神尚在，故只丟皇位而未丟皇命。 辰運(yùn)，官星入墓，不吉。38歲戊申年，戊土傷官再次殺到！這次還邀了一個(gè)申金來幫兇。戊土專攻用神壬水，申金猛沖相神寅木，結(jié)果用相兩傷，命主抱恨而亡。

　?。?）論相神

　　所謂相，就是宰相，引申為輔佐之意；所謂相神，就是命局中輔佐用神（格局）的那個(gè)字。簡(jiǎn)而言之，相神就是輔助成格之字。格局的成與不成，是高是低，全看相神是否起到了相的作用。相之到位又得力者，則命格必成而高，命主不富即貴；相之失位又失力者，則命格必?cái)《停麟y有作為；沒有相神的命局，則斷無好命，命主不貧即夭。正因?yàn)橄嗌袢绱酥匾?，《真詮》才?ldquo;傷用甚于傷身，傷相甚于傷用”之說。

　　古人認(rèn)為，引起命式變化的關(guān)鍵是月令。月令是推斷八字旺衰的唯一依據(jù)，同時(shí)也是引起八字旺衰變化的關(guān)鍵所在，月令一變，命局八個(gè)字的旺衰程度無不隨之具變。因此，月令才是整個(gè)命局的提綱。根據(jù)月令用神，古人設(shè)置了財(cái)官印食等八格，月令無用神的則置為外格。如此一來，化繁為簡(jiǎn)，將五十二萬種命式歸納成了十幾種命式類型，使推命有了一套簡(jiǎn)化模式，大大提高推命技術(shù)的可操作性和可學(xué)習(xí)性。

　　一個(gè)命式組合得是好是壞，關(guān)鍵就是看相神。通常，相神輔佐用神，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　1、輔佐善的用神。 所謂善的用神，是指財(cái)官印食這四種用神。這四種用神要予以保護(hù)性地使用，財(cái)為養(yǎng)命之資，宜有官護(hù)；官為榮身之名，宜有財(cái)生；印為生身之本，宜有官衛(wèi)；食能制殺而護(hù)身生財(cái)，宜有比助。這護(hù)財(cái)?shù)墓?，生官的?cái)，生身的印，衛(wèi)印的官，助食的比，就是相神。

　　2、制伏惡的用神。 所謂惡的用神，是指殺傷梟刃這四種用神。這四種用神要予以控制性地使用，殺是攻身利器，要有食制或印化；傷是損名天王，要有印制或財(cái)化；梟是害命毒藥，要有財(cái)制；刃是劫財(cái)強(qiáng)盜，要有官伏。這制化七殺的食印，克泄傷官的印財(cái)，制梟的財(cái)星和伏刃的官星，就是相神。

　　3、救護(hù)格局。 在格局受到破壞的情況時(shí)，相神的作用是克制或合絆住那壞格局之字，救護(hù)格局，使破格得到修復(fù)。

　　例如，甲木生在酉月，為正官格，若有丁火傷官則破格。這時(shí)如見壬癸水來克制丁火，就叫合傷存官，正官格就得到了壬癸水的救護(hù)，格局破而復(fù)成，這壬癸水就是相神。 再如，乙木生于酉月，用神為七殺，命局有丁火制殺則格成。但若再見癸水克丁火則破格，此時(shí)如有戊己土來合制癸水，使癸水不克丁火，則格局復(fù)成，這戊己土就是相神。 另如，癸水生于亥月，為祿刃格，干頭無官殺而見丙火財(cái)星，即為破格。此時(shí)地支如見寅卯字，則寅亥或亥卯合木，化祿刃為食傷，格成食傷生財(cái)，此寅卯木即為相神。

　　需要引起注意的是，相神也是隨著命局的變化而變化的，有時(shí)候它由喜神或忌神變來，因?yàn)闅q運(yùn)的介入，它也可能會(huì)再變?yōu)橄采窕蚣缮竦鹊取５珶o論怎么變化，它的作用始終都是維護(hù)格局，使破格復(fù)成。

　　為了使后學(xué)能更深入地了解相神，筆者再舉一些實(shí)例，以供研究。

　　例一：1)戊寅 戊午 辛未 己亥；2)己亥 庚午 辛未 辛卯；

　　3)庚申 壬午 辛酉 乙未；4)甲申 庚午 辛酉 辛卯；

　　以上四例命造都是七殺格。1、2二命大致相似。區(qū)別在于，1命的戊土印星沒有被傷克，逢殺看印，印是相神。相神無傷則命好，印星無傷則學(xué)業(yè)有成，且多文采。命主是香港資深大律師先生，學(xué)歷為文學(xué)士，官任香港民主黨主席，立法委員。 2命的己土印星不能直接化殺生身，未土印星又因亥卯未一合受了些傷，相神之力已然大打折扣，命格的高低就遠(yuǎn)不能和甲命相比了，加上中年運(yùn)行財(cái)?shù)?，相神處于受制狀態(tài)，故命主只是個(gè)普通農(nóng)民，終日還在貧困線上掙扎呢。 3、4二例命造極其相似，都是身強(qiáng)以財(cái)滋殺的命造，行運(yùn)方向也同。按說，這二者的富貴程度應(yīng)該相差不大。其實(shí)不然， 3命因月干上是傷官，格成傷官制殺，這傷官就成了相神。更為可喜的是，那壬水傷官又有庚金貼身護(hù)衛(wèi)，使相神無傷，格局更高。還有，命局身強(qiáng)，本當(dāng)要以比劫為忌，但因比劫生護(hù)相神，所以比劫反而成了喜神。比劫代表兄弟姐妹，代表競(jìng)爭(zhēng)，代表身體，故命主以身體運(yùn)動(dòng)見長(zhǎng)，19歲就贏了60場(chǎng)網(wǎng)球賽，拿下了6項(xiàng)冠軍，登上了溫網(wǎng)女皇寶座。2003年又與其妹妹聯(lián)手奪得女雙冠軍。命主即黑妞大威廉姆斯。 4命雖然身強(qiáng)喜財(cái)殺，行運(yùn)也是財(cái)殺之鄉(xiāng)，但逢殺看印，命局無印，無印則看食傷，命局又無食傷，喜財(cái)滋殺則又被比劫克損，這種沒有相神或雖有而被傷的命造，就不會(huì)有富貴了。故命主只是個(gè)貧窮的家庭婦女。

　　例二：1）丙辰 癸巳 己丑 癸酉；2）己丑 己巳 己酉 戊辰

　　3）辛丑 癸巳 己酉 戊辰；4）丁卯 乙巳 己酉 丙寅

　　四命都是印格，逢印看官，四命中只有最后一個(gè)丁命有官殺，且官殺有印星轉(zhuǎn)化，大運(yùn)逢財(cái)有官殺轉(zhuǎn)化，故貴氣最大。命主林洋港，臺(tái)大畢業(yè)，官至臺(tái)灣行政院長(zhǎng)。 2命雖無官殺，但因巳火不透，巳酉丑合而為傷，格局也由印格變?yōu)閭俑?。逢傷看?cái)，中年運(yùn)走北方水地，傷官生財(cái)，富貴自天排，故能顯貴。命主王乃模，行武出身，任手下參謀長(zhǎng)多年。子運(yùn)后，改任京漢鐵路局局長(zhǎng)，富貴兩全。 3丙命雖然印星不透，但因時(shí)柱戊土合癸水，且戊癸合火，相當(dāng)于印星透出，故巳酉丑合而不化金，仍然以印格論命。命主莊木夏，臺(tái)北師范學(xué)校畢業(yè)，后任多年小學(xué)校長(zhǎng)。不能大發(fā)名利的原因，是官來有食傷回制，財(cái)來無官殺轉(zhuǎn)化也。 1命印星透出，無官星，則仕途不能輝煌，大運(yùn)逢官殺，則能在文上有成。再說，命局有財(cái)星壞印，走木運(yùn)能泄水生火，走土運(yùn)能制水衛(wèi)火，使破格復(fù)成，故木土均為好運(yùn)。在土運(yùn)中也能于文上有成就的。命主是弗洛伊德，乙未運(yùn)獲醫(yī)學(xué)博士，丙申丁酉運(yùn)自開醫(yī)療門診，不是很出名。戊戌運(yùn)棄癸清格，繼《夢(mèng)的解析》后，又出版了好幾本精神分析學(xué)方面的好書，成了心里分析學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　例三：1）辛巳 丁酉 丙寅 己亥；2）癸巳 辛酉 丙寅 壬辰

　　3）辛卯 己亥 戊戌 壬子；4）戊辰 癸亥 己卯 甲戌

　　1、2兩命都是正財(cái)格，逢財(cái)看官，兼看印星。財(cái)生官而帶印的命局，命主必趨于仕途而任公職。官星被傷克者，則趨于經(jīng)商或藝術(shù)。 1命時(shí)支雖有亥水七殺，但因有己土蓋頭，格成財(cái)喜食生，食傷為藝術(shù)之星，故命主藝術(shù)成名，成了京劇花衫行當(dāng)?shù)膭?chuàng)始人。即王瑤卿也。 2命天干透出官殺，格成財(cái)旺生官，命主必任公職也。實(shí)際上，該命主多年來一直在某市郵政局任黨委書記。 3命財(cái)格雖然逢卯木官星，只因辛金蓋頭，名叫棄官存財(cái)，仍以財(cái)格論命。官星既去，大損貴氣，從政則否，從商則可為也。中年走南方印運(yùn)時(shí)，命主財(cái)運(yùn)亨通，大發(fā)數(shù)百萬，正所謂：“財(cái)格若逢印，錢財(cái)年年進(jìn)”也。 4命甲木官星透出，亥卯合而為殺，不以財(cái)格論命。逢殺看印，命局不見印星，學(xué)業(yè)必然有損。殺格無印則看食，命局唯時(shí)支戌土中藏有一點(diǎn)辛金食神，是為相神。因是女命，早年大運(yùn)走酉、申食傷之地，尚能得中專畢業(yè)并任教于小學(xué)。大運(yùn)轉(zhuǎn)己未后，食神乏力難以制殺，其夫犯法坐牢，離婚后生活極為艱辛。不幾年命主勞累病亡，應(yīng)了“逢財(cái)見殺而忌殺，十有九貧”之說。

　　例四：1）丙申 丙申 己亥 丙寅；2）庚寅 甲申 己丑 丁卯

　　1、2二命都是食神格，逢食看財(cái)，有財(cái)星則多秀氣，且還可以再見官殺，并因之顯貴。食傷格無財(cái)則乏秀氣，再見官殺容易有災(zāi)。 1為羅隆基命。申金生亥水，亥水生寅木，寅木生丙火，丙火生己土日主，食財(cái)官印一氣流行，極為秀氣，也主貴。此全賴亥水相神之功也。命主學(xué)業(yè)優(yōu)異，清華大學(xué)畢業(yè)后，又留學(xué)美、英等國(guó)，獲博士學(xué)位。在行北方相神運(yùn)中，一邊在大學(xué)任教，一邊辦雜志，經(jīng)常發(fā)表見解獨(dú)到的好文章，成了名噪一時(shí)的政論家，同時(shí)擔(dān)任民盟副主席，后來還任過中共森林工業(yè)部部長(zhǎng)。壬寅大運(yùn)里，因寅亥合木沖申金，亥水相神被合化，壬水財(cái)星反而變?yōu)榧缮窨吮鹣嗌瘢钄嗔嗣治逍兄畾獾牧魍?，命主因敢于直言而被打?ldquo;右派”，丟官罷職，遭批挨斗，至癸卯運(yùn)中含恨而歿。 2命為某男命。此命與羅命相似，也是傷官佩印格。區(qū)別在于，羅命印星能直克食傷，且有財(cái)星通關(guān)，傷與官不直接交戰(zhàn)，此命則印星不能直克食傷，傷與官又直接交戰(zhàn)，格局便低于羅命許多也。此命應(yīng)以水為相神，泄食傷而生官。命局無水，即無相神，便無好命也。早運(yùn)行金地，相神衰絕，家貧災(zāi)多，命主只讀過三年書。后做泥瓦工。亥子大運(yùn)時(shí)，特別是子運(yùn)，申子合水生木，相神得力，命主生財(cái)有道，積財(cái)百余萬。入己丑大運(yùn)，逢丁丑流年，水運(yùn)水年剛好全部走完，相神不見，劫旺生傷，傷旺克官，格破喜傷，命主于該年被人綁架而去，多年來了無音信。

　　例五：1）戊申 丁巳 丙戌 庚寅；2）甲午 己巳 丁丑 庚戌

　　3）丙寅 癸巳 丙戌 辛卯；4）丙寅 癸巳 丙辰 丙申

　　1、2二命都是月令建祿用食傷生財(cái)?shù)母窬帧?命無印制食傷，格局無破，相神無傷，大運(yùn)又行庚申辛酉重財(cái)之地，故命主財(cái)發(fā)千萬，成為某地著名企業(yè)家。2命則因有甲木合制己土相神，格局先破，大運(yùn)又是壬申癸酉，天干有水生木，相神始終被甲木制住，不能生財(cái)，故命主多災(zāi)多難，事業(yè)無成，潦倒不堪，年過四十而無力成家。 3、4二命極其相似，都是建祿用官喜財(cái)?shù)母窬帧Ｋ写筮\(yùn)又完全一樣。3命因時(shí)干有辛金財(cái)星為相神，格局便高也。命主韓廣，科甲出身，官至大學(xué)士，富貴非凡。4命雖然也有財(cái)星申金為相神，但丙火蓋頭，寅巳刑克申金，相神受制，格局便破也。命主于午火大運(yùn)中身患重病，導(dǎo)致下肢癱瘓?？梢娤嗌裰诿株P(guān)系至切。

　　（2）論忌神

　　所謂忌，就是害怕與禁戒的意思，而忌神就是命局所怕所禁之字。忌神的作用，與相神剛好相反，相神是成格之字，忌神則是破格之字。忌神破格主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

　　1、損用神而破格： 例如甲木生于酉月，為正官格。命局若有丁火傷官或午火傷官，即為傷官見官，破格。這時(shí)的丁午傷官就是忌神。當(dāng)然，如果命局有壬癸亥子水克制了丁午傷官，則不再將丁午傷官視為忌神，這叫忌神有制不為忌。 又如甲木生于子月，為正印格。命局若有戊己未戌土克制子水，即為破格。這時(shí)的戊己未戌財(cái)星就是忌神。但若命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土，或有庚辛申酉金能化泄土而轉(zhuǎn)生水，就是忌神有制，此時(shí)的財(cái)星則不再被視為忌神。 再如甲木生于戊辰月，為雜氣偏財(cái)格。命局若有甲乙比劫克此財(cái)星，即為破格。但只要有庚辛官殺能制比劫，則財(cái)格不以破論，此時(shí)的官殺被視為相神?？墒牵绻植o比劫克財(cái)破格，卻有庚辛官殺泄財(cái)，也是破格，此時(shí)的官殺就成了忌神。只有命局再有丙丁食傷制官殺，才會(huì)保住財(cái)格不破。

　　2、損相神而破格： 例如乙木生于酉月，為七殺格。命局有丙丁食傷則成格。此丙丁食傷就是相神，若見有壬癸梟印來奪此食傷則破格，這壬癸梟印就是忌神。當(dāng)然，食傷制殺格雖無梟印奪食傷破格，但有財(cái)星泄食傷而轉(zhuǎn)生七殺，也是破格，這時(shí)財(cái)星就是忌神。 又如甲木生于午月，為傷官格，命局有亥水制傷，則格成傷官佩印。印星就是相神。這時(shí)有戊己土克印星是破格，無戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格，雖然寅卯木也是幫身，但合走了印星，就會(huì)大損貴氣和文氣。 再如庚金生于申酉月，金多金強(qiáng)，日主專旺，一見有丙丁火逆金之旺勢(shì)即是破格。這丙丁火是忌神，若有戊己土化泄它，它就不再是忌神，或有壬癸水克它也一樣。 另如庚金生于辰月，命局戊己丑未土很多，作為用神的印星太強(qiáng)旺了，這時(shí)就當(dāng)以庚辛申酉金為相神，來化泄過旺的用神。使之成為土金并旺的土金毓秀格。此時(shí)若見木來克土，就是破格，而木即是忌神。如果命局土雖又多又旺，但只要有木能立足，則格成棄印就財(cái)，木就又變成了相神，克木的金反而成了忌神。

　　由上述得知，忌神同相神一樣，是隨著命局的變化而變化的。忌神最明顯的特征和害處，就是破壞格局。忌神一旦破了格局，就會(huì)給命主帶來災(zāi)難。輕則謀為受阻，重則不死即殘。因此，看準(zhǔn)忌神，并把握其力度，是推斷命主富貴貧賤與吉兇禍福的關(guān)鍵所在。凡命局有忌神而無制者，命主一生就不容樂觀了，貧窮和災(zāi)難會(huì)陰魂不散地緊跟著他。有忌神不怕，只要有制，命主即可逢兇化吉，遇難呈祥，事業(yè)有成的。

　　下面再舉一些有關(guān)忌神的命例，以資參考。

　　例一：某男命 丙午 辛卯 戊子 丁巳

　　戊土生于二月，正官為用。辛金蓋頭破格，逢丙火克合辛金，破格復(fù)成。此丙火即相神也。相神得力，本當(dāng)富貴有望，前途堪羨。怎奈大運(yùn)不濟(jì)，先是壬癸忌神克制丙火印星，家境貧困，學(xué)業(yè)難遂。甲午運(yùn)，唯甲運(yùn)時(shí)好個(gè)幾年，午運(yùn)逢命局子水回沖，流年又趕上壬申癸酉等金水之年，忌神猖獗，命主百謀不遂。

　　例二：某男命 庚子 己卯 戊戌 癸丑

　　卯木獨(dú)官當(dāng)令，宜有財(cái)印相輔。命局有財(cái)無印，格局便低矣。加上戌中有辛金傷官，卯戌一合，辛金即能克卯木官星，破格。本來戌中丁火可制辛金，但因丑戌一刑，丑中癸水傷了丁火，所以丁火不能制辛金也。如此傷官忌神便處于無制的狀態(tài)，命主一生則窮斯濫矣。自小無心讀書，胡作非為。16歲就因耍流氓坐牢數(shù)月。24歲又因流氓盜竊罪被判刑十年。36歲出獄剛兩年，再犯搶劫罪被判刑七年。

　　例三：某男命 甲申 丁卯 丙子 己丑

　　印格看官，子丑一合，官星被傷。申金克卯，印星也傷。格局盡破。而且丑土與申金皆無制，忌神無制，命主前景必然不妙。庚午大運(yùn)，午火本可制財(cái)救印，無奈申子聯(lián)手回沖午火，午火有心無力也。再逢辛酉流年，直沖卯木印星，用神遭重創(chuàng)。是年先是命主父母發(fā)生車禍，父亡母殘，接著是其本人患肝癌，無錢治病，自殺身亡。留下他殘廢的母親一人，過著生不如死的日子，這都是忌神無制的惡果啊。

　　例四：某男命 戊戌 庚申 甲戌 戊辰

　　逢殺看印，《五言獨(dú)步》云：“甲木生在申，殺印暗相生”，是指申中有壬水可以生甲木。此命申辰又拱水，本可取貴，但因辰戌一沖，申辰則難以拱水，印星遭破壞，命格也破矣。即是大運(yùn)逢壬癸亥子水，也會(huì)遭命局戊戌辰土回克，印星也不能化殺生身，財(cái)星忌神當(dāng)?shù)?，命主無福可言。實(shí)際也是這樣，命主沒有讀過一天書，幼年喪父，長(zhǎng)大為人賣苦力，終年勞作，僅能衣食。歲邁壯年，尚無錢娶妻。

　　例五：某女命 辛亥 辛卯 丁酉 甲辰

　　月透正印，最怕財(cái)破。命局卯酉沖，辛金財(cái)星蓋頭一克，印星大傷，格局盡破。命局大運(yùn)不見丙丁二字，財(cái)星忌神無制，不用細(xì)推，結(jié)果必然不妙。木為神經(jīng)和頭部，受克則病顯于斯。命主十幾歲就患了精神失常的毛病，窈窕淑女，竟成廢人！

　　例六：某男命 丁未 癸卯 癸酉 壬子

　　逢食看財(cái)，天干丁火財(cái)星被癸水一克，地支卯木食神被酉金一沖，格局盡破矣。大運(yùn)又是一路金水，忌神無制，豈能富貴。木火為喜用而受傷，也主有神經(jīng)或筋骨上的毛病。命主自小就患先天性癲癇加智障，20歲摔傷后一直癱瘓?jiān)诖病?/span>

　　例七：安迪·考夫曼，男命 戊子 乙丑 丁未 己酉

　　逢傷看印，丑未一沖，未中乙木之根盡拔，印星難以作用。無印看財(cái)，酉丑合財(cái)，傷官生財(cái)，富貴自天排。子水七殺混局，有丑土一合則無妨。惟月干乙木有破格之嫌。此乙木即是忌神。早運(yùn)丙寅丁卯，丙丁火能化泄寅卯木而轉(zhuǎn)生食傷，故命主無大咎，唯卯運(yùn)稍見挫折。 入戊辰運(yùn)，食傷有力，命主主演《周六晚生活》系列電視喜劇，出盡了風(fēng)頭。接著又主演電視系列劇《出租汽車》，獲得了很高的收視率。 辰運(yùn)乙木得地，又逢甲子年，子辰合水生木，甲木與乙木聯(lián)手克壞食傷，破格。正值命主風(fēng)華正茂之時(shí)倏然病亡。年僅36歲。

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　　《真詮》說“何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制傷，而運(yùn)助??；財(cái)生官而身輕，而運(yùn)助身；印帶財(cái)以為忌，而運(yùn)劫財(cái)；食帶殺以成格，身輕而逢印，殺重而運(yùn)助食；傷官佩印，而運(yùn)行官殺；陽刃用官，而運(yùn)助財(cái)鄉(xiāng)；月劫用財(cái)，而運(yùn)行傷食，如此之類，皆美運(yùn)也。”

　　這段話有以下四層意思：

　　1、喜神生助相神。“如官用印以制傷，而運(yùn)助印”，意思是，正官格碰上了傷官忌神來破格，但命局有印星相神制住了傷官，保住了官格，如果大運(yùn)遇到官殺來生助印星相神，這官殺就是喜神。“傷官佩印，而運(yùn)行官殺”，這句話的意思也一樣，就是傷官為用神，印星為相神，構(gòu)成傷官佩印格，大運(yùn)有官殺來生助印星相神，這官殺就是喜神。

　　2、喜神生助用神。如“食帶殺以成格...殺重而運(yùn)助食”，其意就是月令食神與七殺構(gòu)成了食神制殺格，如果相神七殺太重，而用神食神偏輕，大運(yùn)逢比劫生助食神，這比劫就是喜神。又如“陽刃用官而運(yùn)助財(cái)鄉(xiāng)；月劫用財(cái)而運(yùn)行傷食”，意即陽刃格如果有官星做用神，格成陽刃用官，大運(yùn)逢財(cái)星來生助官星用神，這財(cái)星就是喜神。陽刃格如果沒有官星，但有財(cái)星來做用神時(shí)，大運(yùn)逢食傷來生助財(cái)星用神，這食傷即是喜神。

　　3、喜神克制忌神。如“印帶財(cái)以為忌，而運(yùn)劫財(cái)”，這話是說，印格逢到財(cái)星忌神壞印破格時(shí)，若有比劫來制財(cái)護(hù)印，這比劫就是喜神。

　　4、喜神生助日主。如“財(cái)生官而身輕，而運(yùn)助身”，意思就是財(cái)官有官星，但身輕無力擔(dān)財(cái)官，大運(yùn)逢印比助身時(shí)，這印比就是喜神。

　　將上述四點(diǎn)歸納起來，所謂喜神，就是輔助相神并適時(shí)輔助用神與日主，并能克制忌神之字。相神與忌神是一對(duì)矛盾，相神要成格，忌神就要破格。喜神，是幫助相神的，仇神是幫助忌神的。因此喜神與仇神又是一對(duì)矛盾。矛盾都是圍繞著用神及日主來展開的。仇神有三種作用：一是生助忌神；二是克制喜神；三是適時(shí)對(duì)日主不利。

　　例如某男命，八字為：乙丑 癸未 丙戌 壬辰

　　八字有一官一殺，逢殺看印，年柱有乙木印星，本可成殺印相生格，但因丑未一沖，丑中辛金暗損未中乙木，破格。這里面的殺為用神，印為相神，破格的辛金財(cái)星就是忌神，而生助辛金忌神的丑戌土即為仇神。命里乙木代表神經(jīng)而受傷，預(yù)示命主會(huì)在神經(jīng)方面出重大問題。1歲2歲，流年為丙寅丁卯，相神乙木有根，命主未出大問題。3歲戊辰，辰戌丑未四土齊動(dòng)，折木泄火，仇神囂張無制，命主病患腦膜炎，留下了嚴(yán)重的后遺癥。這八字中的那些土算什么呢，既不是用神或喜神，也不是忌神或閑神，更不是成格的相神，那就只能是當(dāng)作仇神了。

　?。?）論喜神

　　所謂喜神，就是日主與命格所喜所愛之五行。用神是月令或命局中的可用之物，同時(shí)也是定格之物；相神是輔助用神成格之字，這二者都與扶抑日主沒有直接關(guān)系。只有喜神才與扶抑日主有著直接的關(guān)系。喜神的作用有三：1、扶抑日主；2、輔助相神；3、調(diào)候。打個(gè)比喻，如果日主是皇帝，那么用神就是他的江山，相神就是輔佐皇帝治理江山的宰相，而喜神就是既輔佐皇帝也襄助宰相的謀臣侍衛(wèi)。

　　《真詮》里在論喜神時(shí)是這樣說的：“何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也：如官用印以制傷，而運(yùn)助??；財(cái)生官而身輕，而運(yùn)助身；印帶財(cái)以為忌，而運(yùn)劫財(cái)；食帶殺以成格，身輕而運(yùn)逢印，殺重而運(yùn)助食；傷官佩印，而運(yùn)行官殺；陽刃用官，而運(yùn)助財(cái)鄉(xiāng)；月劫用財(cái)，而運(yùn)行食傷。” 上述這段話的意思是說：如果正官格有傷官破格，但有相神印星制傷，行運(yùn)又逢生助印星之字，這字就是喜神；財(cái)格逢官，格局無破，但是日主身輕而乏力擔(dān)起財(cái)官，運(yùn)有印比助身，這印比就是喜神；正印格逢財(cái)破格，運(yùn)行劫財(cái)來制財(cái)助身，這劫財(cái)就是喜神；食神帶殺成格，若身輕而運(yùn)逢印比助身（不直接克食神），身柔殺重而運(yùn)逢比劫助食神，這助身的印比，這助食神的比劫就是喜神；傷官佩印成格，運(yùn)逢官殺生助印星，這官殺就是喜神；陽刃用官殺成格，運(yùn)逢財(cái)星助官殺，這財(cái)星就是喜神；陽刃建祿格無官殺而用財(cái)星，運(yùn)逢食傷生財(cái)，這食傷就是喜神。

　　喜神也會(huì)隨著用神格局的變化而變化，這就是說，喜神有可能變?yōu)橄嗌窕蚣缮?，忌神或相神也有可能變?yōu)橄采?，后學(xué)者不可不注意到這一點(diǎn)。喜神的作用雖多，但其作用之大則不如相神。因此，在喜神受到傷害時(shí)，給命主帶來的災(zāi)禍程度也就相對(duì)較輕，沒有相神受到傷害時(shí)給命主帶來的災(zāi)禍程度大。 大凡命局喜相二神兼?zhèn)涞拿欤鞫ㄈ豁標(biāo)鞜o災(zāi)，或富或貴。命局有相神但沒有喜神者，其命主的富貴程度就不會(huì)很大，或雖富貴但不長(zhǎng)久。

　　下面舉數(shù)例，以供后學(xué)者研究學(xué)習(xí)。

　　例一：1）丙子 己亥 丙午 戊子；2）戊子 癸亥 丙午 己亥

　　1、2二命及其相似，都是七殺格，也都用食傷制殺。但兩人的實(shí)際命運(yùn)卻天差地別。 1為李遠(yuǎn)哲命。殺邀食制格成立。殺為用神，食傷為相神，更好的是年干還有丙火輔助相神，這丙火就成了喜神。喜相二神皆有，命主榮華有準(zhǔn)也。實(shí)際命主于清華大學(xué)畢業(yè)后，續(xù)讀哈佛大學(xué)，獲博士學(xué)位。任教授。甲辰運(yùn)，甲木梟神欲奪食破格，逢年干丙火化泄甲木轉(zhuǎn)而生食傷，不僅無害，反而有益，命主于丙寅年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。后任美國(guó)科學(xué)院院士，臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)，功成名就，風(fēng)光無限。 2為某男命。殺邀食制格無破，只因戊己土少了丙火輔助，缺少了喜神，命格便低了李博士許多。李博士之命多一個(gè)丙火，人生便如太陽般光耀奪目；此命少了一個(gè)丙火，人生則只像螢火蟲般閃爍。少年走甲子乙運(yùn)時(shí)，甲乙梟印克奪戊己食傷，該命主災(zāi)厄不斷，讀過幾年書后就當(dāng)農(nóng)民。行火土大運(yùn)時(shí)，任村長(zhǎng)，也發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)。逢甲申年，甲木梟神奪食傷，命主在村民的一片控告聲中下了臺(tái)。

　　例二：癸丑 丁巳 壬子 己酉

　　某男命。月令正財(cái)為用神，逢財(cái)看官，時(shí)柱雖然有己土官星，但不能救應(yīng)年干癸水克丁火財(cái)星，官星不能護(hù)財(cái)，破格矣。歲運(yùn)若逢甲乙木泄癸水而生丁火，雖然可以救應(yīng)財(cái)星，但同時(shí)又克傷己土官星，則不利功名。這時(shí)的甲乙木就不能算是相神，也不能算是忌神，而只能算是喜神。 大運(yùn)乙卯，傷官克官，命主雖然讀書不行，但也沒有奇災(zāi)大難，原因就是乙木泄癸水而生丁火，格變財(cái)喜食生，雖然時(shí)柱有官，格局不清，但總比破格好啊。15歲戊辰逢殺，棄學(xué)當(dāng)兵。次年己巳，乙木傷官克太歲己土官星，命主因所押犯人逃走，被禁閉一月后，開除回了老家。應(yīng)了“傷官見官，禍患千般”的命理斷語。庚午、辛未年，庚辛金制住乙木喜神，乙木不能救應(yīng)格局，求財(cái)求官均失利。再逢壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子等木火流年，乙木喜神無傷，命主一門心思做生意，財(cái)運(yùn)堪羨，發(fā)財(cái)數(shù)十萬。

　　例三：丁巳 癸卯 丙辰 癸巳

　　韓國(guó)鈞命。癸水官星為用神，逢官看財(cái)印，命局印星當(dāng)令，所嫌者無財(cái)星，格局降了一個(gè)等級(jí)。因?yàn)槊譄o財(cái)星護(hù)官，便是沒有喜神，歲運(yùn)一逢傷官，即能惹災(zāi)，現(xiàn)在命局有兩個(gè)官星，若逢傷官，便只能克去一個(gè)，如此則反而能清格，豈不是好事一件嗎？ 壬寅大運(yùn)，支會(huì)印局，蓄水之辰土化而為木，財(cái)星相神不現(xiàn)，好運(yùn)則不肯光顧。命主父母早喪，賴其三姑母撫養(yǎng)成人。 辛運(yùn)財(cái)星喜神生助弱官，命主考學(xué)順?biāo)?。丑運(yùn)拱金克卯木，有壞印損過之嫌，命主四次會(huì)試落榜。 庚子運(yùn)干支咸宜，命主政紀(jì)頗佳。唯財(cái)星乏力，格局不高，不能大貴，故官職僅僅只是個(gè)知縣。 己運(yùn)己土傷官克去一個(gè)癸水官星，格局變清，政聲尤著。亥運(yùn)有巳火回沖，改任河北礦務(wù)局總辦。 戊戌運(yùn)，戊癸一合，格局更清。命主官至江蘇民政長(zhǎng)和安徽巡按使，事業(yè)達(dá)到了峰巔。 丁酉運(yùn)，巳酉合而沖卯木印星，所謂棄印就財(cái)，命主辭官職，致力經(jīng)營(yíng)泰源鹽懇公司。

　?。?）論仇神

　　所謂仇神，就是對(duì)命格及日主有害之字。與忌神的區(qū)別是，忌神是專破格局的，仇神只是輔助忌神破格局，它不是破格的元兇，只是忌神的幫兇而已。一般情況下，忌神并不直接對(duì)付日主，它直接對(duì)付的是用神（格局）。仇神則不直接對(duì)付用神（格局），它的冤家對(duì)頭是喜神。仇神除了直接對(duì)付喜神、護(hù)衛(wèi)忌神之外，有時(shí)還直接對(duì)付日主。在四柱命學(xué)中，相神與忌神是一對(duì)矛盾物，相神是成格之字，而忌神則是破格之字。喜神與仇神是另一對(duì)矛盾物，喜神是護(hù)衛(wèi)相神之字，而仇神則是護(hù)衛(wèi)忌神之字。

　　仇神的作用有二：1、是護(hù)衛(wèi)忌神，專攻喜神，使破格難以得到修復(fù)；2、是協(xié)助忌神拖累日主。日主需要克泄時(shí)則生扶日主，反之日主需要生扶時(shí)則克泄日主。

　　凡命局忌神和仇神聯(lián)手破格時(shí)，命主就會(huì)多災(zāi)多難，而且其災(zāi)難的程度常常會(huì)很大，時(shí)間也會(huì)很長(zhǎng)。命局無仇神者，雖有忌神，命主所遭到的災(zāi)難也相對(duì)較輕些，時(shí)間也會(huì)較短些。當(dāng)然，沒有忌神而只有仇神的命，其命主遭到災(zāi)難的程度還會(huì)更輕些的。

　　仇神同喜神一樣，也會(huì)隨著命局的變化而變化。仇神有時(shí)候會(huì)變成喜神，甚至還會(huì)變成相神或忌神，推命時(shí)不可不知變通，否則就很可能會(huì)顛倒吉兇，誤人謀為。 比如甲木生于酉月，為正官格，若見丁火忌神則破格。如果丁火又有甲乙木來生助護(hù)衛(wèi)，那么，歲運(yùn)即使逢到壬癸水也不能克傷丁火，這甲乙木就是仇神了。 又如丙火生于卯月，為正印格，若見辛金忌神則破格。如果辛金又有戊己土來生助護(hù)衛(wèi)，那么，歲運(yùn)即使逢到丙丁火也不能克傷辛金，這戊己土就成了仇神。 再如乙木生于午月，命局有辛金，則格成食神制殺，若再見梟神奪食則破格。這時(shí)原本作為相神的七殺，因?yàn)樗缮駰n印，則變成了仇神。 另如身強(qiáng)殺淺之命，尚若遇上食傷，便是遇上了忌神，但如果在大運(yùn)遇上了劫印助身呢，則就是遇上了仇神。仇神雖不破格，使命主遭到嚴(yán)重的禍患，但也會(huì)使命主謀為不遂，好事難成。

　　下面再舉幾個(gè)有關(guān)仇神的實(shí)例，以供后學(xué)者研究。

　　例一：壬子 癸丑 壬寅 壬寅

　　大運(yùn)：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

　　月令丑土的本氣為己土正官，此正官即是用神。正官需要有財(cái)印相輔，印為相神，財(cái)為喜神，惜命局財(cái)印二字均不現(xiàn)出，相反，克喜神的仇神比劫卻觸眼皆是。在這種情況下，喜神財(cái)星不出現(xiàn)尚可，一旦出現(xiàn)就會(huì)遭到比劫的傷克，給命主帶來無妄之災(zāi)。仇神如此旺強(qiáng)無制的命局，預(yù)示著命主會(huì)有長(zhǎng)期性的大災(zāi)禍。 甲寅大運(yùn)，食神主事。食神克官不力，寅中還有丙火喜神，所以，雖然不是什么好運(yùn)，但也沒給命主帶來很大的災(zāi)難，也就是讀書不佳，身體欠好而已。 乙卯大運(yùn)，傷官主事。正官格遇傷官則破格，《以格局論生死》一文里說：“傷官見官，死。”表示在這步大運(yùn)中，命主會(huì)有生死大災(zāi)。壬申癸酉甲戌乙亥幾年，雖然比劫仇神猖狂，但喜神財(cái)星不透出，則不遭傷克，故命主盡管謀為蹇滯，處處碰壁，但無大災(zāi)。一逢丙子年，丙火財(cái)星透出，立即遭到比劫爭(zhēng)奪，格破喜傷，禍不旋踵也。命主于該年劫財(cái)殺人，次年入獄。戊寅年被判死刑，后得其父破大財(cái)相救，改判為死緩。

　　例二：丙午 癸巳 甲寅 丙寅

　　大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉

　　食傷當(dāng)令為用神，一見印星相神，則格成傷官佩印。喜神即為生印星的官殺，命局無喜神，大運(yùn)逢申酉官殺時(shí)又遭丙丁食傷蓋頭克制，格局不高矣。命局的毛病一是印星無根太弱；二是食傷用神變成了仇神；三是食傷仇神太過旺強(qiáng)，克傷了喜神官殺，有此三條，便無好命也。命書云：“木火熬干癸水，眼目朦瞳。”命主果然被命書言中，少年時(shí)雙目失明，行乞街頭。申酉運(yùn)中，仍然霉運(yùn)依舊，苦難翻新。

　　例三：乙丑 癸未 丙戌 壬辰

　　大運(yùn)：壬午 辛巳 庚辰

　　月令未土中透出乙木正印，為雜氣正印格。逢印看官，命局有壬癸官殺，是為相神?？此瞥筛瘢上С叫绯笪匆粵_，官印之根盡傷，格局大破！這破格的土就是忌神，那生土的火就是仇神。看其大運(yùn)，早年為仇神旺地，火土相生，仇忌聯(lián)手損喜用，可斷命主不死則殘。實(shí)際情況也的確如此，命主小時(shí)患腦炎，雖然死里逃生，但留下了嚴(yán)重的后遺癥，神志不清，言語不明，十余年來，形同活死人。