[2020-11-06 15:29]
現(xiàn)代人起名很多人開(kāi)始學(xué)習(xí)古代人起名方法,認(rèn)為古代人起名既是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊敬,也有利于防止重名,下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)古代皇室是如何起名的。周人是如何取名起名揭秘就取名而言,通過(guò)閱讀《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》
時(shí)間: 2020-11-06 15:29 來(lái)源: 天天起名網(wǎng) 作者: 夢(mèng)琪
現(xiàn)代人起名很多人開(kāi)始學(xué)習(xí)古代人起名方法,認(rèn)為古代人起名既是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊敬,也有利于防止重名,下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)古代皇室是如何起名的。
就取名而言,通過(guò)閱讀《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等書(shū),便會(huì)發(fā)現(xiàn)西周和春秋戰(zhàn)國(guó)的取名方式既崇尚質(zhì)樸,不拘一格,又追求吉祥,時(shí)有禁忌。取名 崇尚質(zhì)樸是三皇五帝以來(lái)的傳統(tǒng),從周人的祖先后稷的名字就可見(jiàn)一斑。后稷的名字叫“棄”,這個(gè)名字是他的母親姜原(又作“姜嫄”)給他取的。傳說(shuō)姜原有一 次在野外踩了巨人的足跡,隨后懷孕,足月后生下一個(gè)兒子,她認(rèn)為不吉利,便把男孩丟棄在一條窄巷,卻發(fā)現(xiàn)路過(guò)的牛馬都避開(kāi)不踩他,于是她想把男孩放在人煙 稀少的山林,結(jié)果發(fā)現(xiàn)山林里也有很多人。無(wú)奈之下,她只好把他丟在結(jié)了冰的溝渠上,但還沒(méi)離開(kāi),就有大鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái),用翅膀把孩子保護(hù)起來(lái)。姜原此時(shí)覺(jué)得這孩 子很神奇,便抱回去把他養(yǎng)大。因當(dāng)初想丟棄他,便給他取名“棄”。這種質(zhì)樸的取名方式,也被周人繼承下來(lái),人們不認(rèn)為像“棄”這樣的名字很賤很難聽(tīng)。如周 莊王時(shí)的周公名叫“黑肩”,魯成公叫“黑肱”,晉成公的名字更難聽(tīng),叫“黑臀”,但當(dāng)時(shí)人們都覺(jué)得不足為奇,根據(jù)生下來(lái)的生理特征取名,是很自然的一件 事。
取名多蘊(yùn)含父輩對(duì)子孫的期望
諸如此類(lèi)的人名還有很多,如鄭莊公出生時(shí)難產(chǎn),因此名叫“寤生”,孔子生而“首上圩頂”,即腦袋上面中間低四面高,故名“丘”,字“仲尼”。“仲 尼”的“仲”字,代表他在兄弟中排行第二。名字中有排行字,在周代十分流行。這種習(xí)俗在周代可追溯到周朝建立前的古公亶父時(shí)期。古公亶父是周文王的祖父, 他給兒孫的取名方式對(duì)后人的影響非常深遠(yuǎn)。他給三個(gè)兒子分別取名太伯、虞仲、季歷,“伯”代表老大,“仲”代表老二,“季”代表最小。在“季”之前,還有 “叔”,“叔”可代表老三,也可代表老四、老五等。如周武王有九個(gè)同母兄弟,老大叫伯邑考,武王是老二,老三叫叔鮮,周公旦是老四,老五叫叔度,老六叫叔 振鐸,武王最小的弟弟叫季載。在先秦名人中,以伯、仲、叔、季入名字的數(shù)量最多,一般出現(xiàn)在字中。如伯服、伯陽(yáng)、伯荒、蔡仲、管仲、敬仲、季札等。
周文王是季歷的兒子,傳說(shuō)周文王出生時(shí)有“圣瑞”,古公亶父滿(mǎn)懷希望,給他取名叫“昌”,并說(shuō):“我世當(dāng)有興者,其在昌乎?”把振興周族的期望寄 托在這個(gè)孫子身上。這種取名方式其實(shí)也很自然,天下所有父母,都有望子成龍、望女成鳳之心,很多時(shí)候會(huì)把這種期望寄托在兒女的名字上。按古代習(xí)俗,祖父輩 和父輩都可以給孩子取名。
以夢(mèng)兆和占卜取名在周代也很流行
周初,武王與叔虞母相會(huì)時(shí),曾夢(mèng)見(jiàn)天帝對(duì)他說(shuō):“余命女(汝)生子,名‘虞’,余與之唐。”后來(lái),叔虞母產(chǎn)下一子,手上有一個(gè)“虞”字,武王便給 他取了這個(gè)名。周成王時(shí),封叔虞于唐,叫唐叔虞,是晉國(guó)祖先。春秋時(shí),衛(wèi)襄公有一地位低下的妾氏,被襄公寵幸,懷了孕,夢(mèng)見(jiàn)有人對(duì)她說(shuō):“我康叔也,令若 子必有衛(wèi),名而子曰‘元’。”白話(huà)文意思是:我是康叔,讓你的兒子一定享有衛(wèi)國(guó),給你兒子取名叫“元”??凳迨切l(wèi)國(guó)的祖先,這件事襄公知道后,認(rèn)為是天 意,就給這位妾氏生下的兒子取名叫“元”,并立他為繼承人,襄公死后,繼位為衛(wèi)靈公。m.ncrqglk.cn 起名網(wǎng)
魯國(guó)人季友將要出生時(shí),其父魯桓公找人占卜這個(gè)小孩是男還是女以及將來(lái)的命運(yùn)。卜者說(shuō):“男也,其名曰‘友’,間于兩社,為公室輔。季友亡,則魯 不昌。”這個(gè)卜者,可謂神乎其技,不僅算出男女,還算出名字。小孩出生后,手掌上竟有個(gè)“友”字,于是魯桓公就以“友”結(jié)他命名。
周人總結(jié)出五原則六禁忌 但犯忌的怪名字時(shí)有出現(xiàn)
魯桓公還有另一個(gè)兒子的名字也很奇特,這個(gè)兒子是其夫人所生,因出生日與魯桓公生日相同,便命名為“同”,立為太子。當(dāng)時(shí),魯國(guó)有個(gè)大夫叫申繻, 他對(duì)起名很有研究。魯桓公的太子出生后,問(wèn)申繻如何取名。申繻說(shuō):“名有五,有信,有義,有象,有假,有類(lèi)。以名生為信,以德命為義。以類(lèi)命為象,取于物 為假,取于父為類(lèi)。不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。周人以諱事神,名,終將諱之。故以國(guó)則廢名,以官則廢職,以山川則廢主,以 畜牲則廢祀,以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒,宋以武公廢司空,先君獻(xiàn)、武廢二山,是以大物不可以命。”
這段話(huà),總給了周人取名的五個(gè)原則和六條禁忌。五個(gè)原則是信、義、類(lèi)、假、象。所謂信,即以出生時(shí)與生俱來(lái)的特殊標(biāo)記為名;所謂義,是根據(jù)出生時(shí) 的祥瑞現(xiàn)象命名;所謂象,是以相似之物命名;所謂假,是可以假托萬(wàn)物之名;所謂類(lèi),是可以取與其父親類(lèi)似的名字。六條禁忌是:不能以國(guó)家名為名;不能以官 職為名;不能以山川為名;不能以隱疾為名;不能以畜牲為名;不能以器幣為命。否則會(huì)引起諸多不便。申繻舉例說(shuō),晉國(guó)的僖侯名“司徒”,就廢了司徒之官名, 宋武公名“司空”,就廢了司空這個(gè)官名,魯國(guó)的獻(xiàn)公名“具”,武公名“敖”,就廢了具、敖二山的山名。
申繻提出的取名五個(gè)原則和六條禁忌很有道理,事實(shí)上,周人起名基本上是遵循這些原則。不過(guò),也有很多人不以為然,出現(xiàn)了很多犯忌的怪名,如熊狂、不壽、圉、乞、丐等等,現(xiàn)代人都覺(jué)得不可思議。另外,還有宜臼、杵臼、惡來(lái)、洩父等名,也讓很多現(xiàn)代人難以理解。
值得一提的是,商代流行以時(shí)取名,帝王均以天干字為名。到了周代,這種取名方式仍然流行,不僅取天干字,也取地支字,如以午、申、寅等字命名。另外,還用四季名稱(chēng)、月亮朔望、霜、雪等字命名,如楚王熊?chē)?yán)有四子,其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。
1644年順治帝定鼎北京,開(kāi)始確立對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。順治帝接受儒家教育,開(kāi)始了清朝皇帝漢化的進(jìn)程,后代名字的選取開(kāi)始發(fā)生變化。順治他一共有八 子,分別為牛鈕、福全、玄燁、皇四子(董鄂妃所生,未取名即夭折)、常寧、奇綬、隆禧、永干。從名字的意義上來(lái)看,大多數(shù)已經(jīng)接近漢化。
1661年康熙帝即位,康熙在位61年,是一位漢化程度很深的帝王,他受漢族文化的影響,對(duì)子嗣后代的命名確定了以下的原則:首字相同;第二個(gè)字偏旁部 首相同??滴豕灿?5子,列入宗譜的有24子,這24子名字的首字均為“胤”,第二個(gè)字的偏旁部首為“補(bǔ)衣旁”,如人們較為熟悉的皇長(zhǎng)子胤禔、皇太子胤 礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇八子胤禩、皇十三子胤祥等等。禔、礽、祉、禛、禩這些字雖然不常用,但在古漢語(yǔ)的釋義中均有福祿美好的含義。
1722年胤禛繼承皇位,是為雍正帝。即位之初,雍正帝下令所有兄弟的名字不得再用“胤”字,一律改為“允”,以此來(lái)避諱皇帝的名字。唯一怡親王允祥因 與雍正第關(guān)系非比尋常,在死后得到雍正的允許,采用“胤”字。雍正帝共有10子,其中只有6個(gè)寫(xiě)入玉牒。他們名字的首字為“弘”,第二個(gè)字含有“日”字, 如弘暉、弘昀、弘時(shí)、弘歷(繁體字為歷)、弘晝(近代書(shū)法家啟功是其后人)、弘曕。
1735年乾隆帝即位,由于他本人并不講究什么避諱,所以他的兄弟之名都保留了“弘”字。乾隆帝有17個(gè)兒子,其中有3個(gè)未命名即夭折。乾隆帝 為諸子的首字取為“永”,第二個(gè)字均為“斜玉旁”(人們通常稱(chēng)它為王字旁,其實(shí)是錯(cuò)誤的),如皇長(zhǎng)子永璜、皇次子永璉、皇三子永璋、皇四子永珹、五阿哥永 琪、皇六子永瑢、皇七子永琮、皇八子永璇、皇十一子永瑆、皇十二子永璂、皇十三子永璟、皇十四子永璐、皇十五子永琰、皇十七子永璘。
一次皇六子永瑢畫(huà)了一幅《歲朝圖》獻(xiàn)給乾隆的母親,也就是自己的奶奶崇慶皇太后。乾隆帝十分高興,在上面題寫(xiě)了“永綿奕載奉慈娛”幾個(gè)字,意思是兒孫繁衍成長(zhǎng),長(zhǎng)侍奉母親膝下。此后,乾隆帝將“永、綿、奕、載”四個(gè)字摘出來(lái),作為后代命名用字。
1796年乾隆帝退位,皇十五子永琰即位,是為嘉慶帝。通?;实鄣拿质翘煜露家苤M的,“永”字為常用字,為面引起不便,同時(shí)避免兄弟們改名,嘉慶帝 將自己的名字改為“颙琰”。嘉慶帝有五個(gè)兒子,長(zhǎng)子未命名即夭折,其他分別為綿寧(繁體字為寧)、綿愷、綿忻、綿愉。名字的第二個(gè)字均有偏旁部首“心”的 因素。
1820年綿寧即位,是為道光帝。即位后的道光帝采取了和父親一樣的做法,將自己的名字改為“旻寧”。此時(shí)宗室子孫生息繁衍,乾 隆帝所確定的“永、綿、奕、載”四個(gè)字已不夠用,為此道光帝又增補(bǔ)了“溥、毓、恒、啟”四字。道光帝共有九個(gè)兒子,第一字采取規(guī)定的“奕”字,第二個(gè)字原 本采用“絞絲旁”,但長(zhǎng)子奕緯、次子奕綱、三子奕繼先后夭亡,于是道光帝從第四子開(kāi)始改用“言字旁”,皇四子奕詝、皇五子奕誴、皇六子奕欣、皇七子奕譞、 皇八子奕詥、皇九子奕譓。
1831年奕詝即位,是為咸豐帝,從他開(kāi)始皇帝們不再改名。咸豐帝有兩個(gè)個(gè)兒子,但只有一個(gè)存活,也就是慈禧所生的載淳?;实垭m然子嗣不興,但皇室卻生息繁衍,咸豐又增續(xù)"燾、闿、增、祺"四字。1874年同治帝病死,慈溪一言定天下,將醇親王奕譞的兒子載湉立為皇帝。“載”字輩第二個(gè)字的偏旁為“三點(diǎn)水”。如載灃、載濤、載漪等等。
1908年11月14日光緒帝急性中毒身亡,慈禧在死前做出了安排,立光緒帝的侄子、醇親 王載灃之子溥儀為帝。而“溥”字輩的第二個(gè)采用單人旁,如溥儀、溥杰(繁體字為杰)等。1912年清政府發(fā)布詔書(shū),宣布退位,從此皇室成為平民。民國(guó)時(shí) 期,溥儀雖然已經(jīng)退位,但在遺老遺少心中還是具有極高的地位,至少算是個(gè)“族長(zhǎng)”吧。于是溥儀又增補(bǔ)了十二個(gè)字,“敬、志、開(kāi)、瑞、錫、英、源、盛、正、 兆、懋、祥”。
補(bǔ)充一下清朝的字輩:胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恒、啟、燾、闿、增、祺、敬、志、開(kāi)、瑞、錫、英、源、盛、正、 兆、懋、祥。通常來(lái)講,胤字輩以礻為偏旁;弘字輩以日為偏旁;永字輩以斜玉旁為偏旁;綿字輩以豎心旁為偏旁;奕字輩以言為偏旁;載字輩以氵為偏旁;溥字輩 以亻為偏旁;毓字輩以山為偏旁,但隨著血緣的疏遠(yuǎn),字輩的偏旁并非完全如此,如最近比較“火”的慶親王奕匡,他本人以及子孫后代就沒(méi)有采用上述原則。
總結(jié)一下,相比于明朝,清朝皇室的命名比較散亂。早期的統(tǒng)治者漢化程度低,取名比較隨意。隨著入主中原,皇帝們開(kāi)始接受漢族中原文化,名字的選取有了一定的規(guī)律,但在具體命名,特別是名字中第二個(gè)字的偏旁部首沒(méi)有做出一個(gè)比較準(zhǔn)確的的規(guī)定。
編者說(shuō):古代皇室子孫取名一般采取姓氏后第一個(gè)字不變,第二個(gè)字自由變化的方式,現(xiàn)在起名中,很多家庭也一直在延用,這樣讓人一看知道是兄弟姐妹。比較統(tǒng)一。也暗示著兄弟姐妹相連。
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